看
沙溢曾经在微博上发了这样一张图片，并且配字“肩上扛着全家，嘴上叼着自己，手里牵着未来！”引起了热议。相信熟知重庆文化的朋友们，都应当知道这个图片中的父亲是什么职业。
梅老坎、毛子、蛮牛这些鲜活的人物形象一定还存在你的脑海里，提起他们，你就会想起山城的一大特色名片——“棒棒军”。
他们是这座城市不可避免的回忆。
改革开发后，重庆数十万山乡农民为了维持生活，进城。但是因为自身文化水平原因，又找不到什么比较轻松的钱又多的活做。只能开始从事最原始的体力劳动，赚取生活所需。
好在重庆是座山城，需要爬坡上坎。而手里提着重物的时候，自己一个人爬坡上坎会想死的。这些农民们盯准了这个机会，拿着一根棒棒，开始帮人挑他们手中的货物。逐渐就形成了山城特有的——“棒棒军”。
他们出卖着自己的劳动力，没有组织，没有保证，只有靠着每天站在码头等，看到行李多的人上去问，要不要提，就这样形成了一个很特殊的打工阶层。
他们既是重庆这座城市发展的产物，也是重庆这座城市发展的伤痛。
他们的业务范围很广，大到货主的大件商品如家具家电.小到市民买的一两把小菜，价钱也是随口喊，三言两句便将价钱敲定。
货主在前面打甩手，棒棒扛起货物紧相随，重庆人不怕棒棒把东西正在搬运东西的棒棒拐走，因为他们
真
诚
善
美
伤
棒棒的生活是很艰辛的，在何苦执导的纪录片《最后的棒棒》里面我们可以看到以下场景：
为了生活，住在非常破旧的老房子，尽管一个月的60元的租金在现在看来特别便宜了，但是对于这些干一次货才十块的棒棒们来说，依然还是很贵的。
居住在很破旧的房子，不通气，很少通电，吃的简省，有的甚至一锅饭馆老板不要的稀饭，能就着小萝卜干、泡菜、花生米这样的寒菜，吃上三天。对于小编这样的90后来说真的是难以想象。
洗澡也是极不方便的，只能自己烧一锅热水，然后蹲在一个很小很小的四四方方只能够放进两只脚的地方，用一些旧毛巾沾着水使劲搓。有时候一盆水还不足以洗完全身，但是又为了节省钱，不烧第二盆水，只能想着这次没有搓干净的地方，下一次多搓一搓。
棒棒这个行业，是没有什么可以挑的行业，雇主让你搬多少就得搬多少，雇主愿意花钱只请一个人搬三四百斤的东西，那这个棒棒、为了生活只能接着，纪录片中的老黄师父说棒棒的力气们都是压出来的。而且现在这个社会要喊棒棒的人越来越少了，有时候会好几天都接不到活干，所以当有活干的时候，是不能挑剔的。
有的做棒棒做了几十年了，他们因为生活所迫，便从重庆的小县城，还有外地人，来到重庆的主城开始当起了棒棒。这些既有社会发展原因，又有自身才能问题的一群人，就这样拿着一根棒棒，开始蹲在了某个固定的点，只等着有一个人呼唤着一声“棒棒”便一拥而上，抢活干。
当然也有一些做棒棒累了，觉得只靠力气活是干不长久，便咬咬牙，花钱做学徒，进入其他行业，例如家电维修，建筑装修行业之类，这些棒棒基本上都是比较年轻一代的棒棒，而像那些年老的棒棒，想学新东西也是学不会了，只能还是靠着手里的棒棒继续生活。
不过社会在高速发展，赚钱的机会也比以前多，现在的棒棒不仅仅只是用来挑东西了，有的雇主喊棒棒也可能是为了让他们帮着通通家里的下水道，这样一次给20来块左右，比喊专业的下水道工人便宜。也有的被一些饭馆发展成“固定职工”，晚上拉煤，早上搬菜什么的，有的夜市摊子也需要棒棒帮他们收拾，洗碗各种。但是都是出力气的活，而且这样的活其实也不能算很长久。
有的呢也盘算起租棒棒房子，收取房租这样做房东老板的活来维持下固定收入，这样呢有的棒棒就会生活的比之前好一些。
而对于那些年纪大了，做事也不灵光了，还是只能靠着力气过活的老棒棒们，他们开始改变下自身的工具，从一根棒棒变成了一辆木板车，不过棒棒军的成员们多为节省的人，有时候也会舍不得使用这样的新工具，而继续使用棒棒。
不过小编想着，等老一代的棒棒再也背不动，而逐渐放弃棒棒只用车子的时候，“山城棒棒军”的这个称谓是不是也会变化呢？
尊
这是记录片《山城棒棒军》里面的一段对话截图，图中穿绿色的衣服，叫老黄。他是一个资深的老棒棒。而这段对话正体现出了老黄作为一个社会的底层，他需要别人的尊重。
也许他们在大街上这样不穿上衣，汗流浃背，让你觉得不文明。不过在如今，棒棒已逐渐发生了质的变化，呈现出从散兵游勇向集体过渡的趋向，有的棒棒集体参加了用人单位规范培训，从事用人单位的体力劳动活动，统一服装、统一管理。并涌现出了帮助妇幼病弱、见义勇为的感人事迹，为山城人民津津乐道。
就像有位名人 说的那样
判断一个城市的素养
不是看他们高级知识分子有多少
而是看他们对待
社会底层劳动人民 的态度
所以 请别忘记
是他们 用手中的棒棒
承担起了这个城市的快速发展
请给他们一份
应有的尊重
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